總是有一些泉友對古錢的行情表示擔(dān)憂，“幣圈崩盤論”也叫囂了幾十年，甚至還有“萌新”表示很不屑：“不就是一塊銅片片嘛，炒到那么高的價格，炮聲一響，誰還買你的破銅片子！”
的確，從字面意思上來說，古錢就是一塊“破銅片”，不產(chǎn)生實用價值，就和大款明星們購買的奢侈品一樣，你認(rèn)可，它就有價值，你不認(rèn)可，它一文不值！
既然有那么多人愿意掏錢購買這些“破銅片”，就是對它未來價值的認(rèn)可，會不會崩盤？我們就從各方面來討論一下古泉的真實世界是什么樣子的。
收藏品的價值，體現(xiàn)在它的文化內(nèi)涵、歷史傳承以及珍稀度、材質(zhì)、工藝和大眾對它的認(rèn)可程度，恰好，古錢擁有上述所有的特點。
華夏文明是全世界唯一傳承幾千年而不斷層的文明，所有的王朝更替、政權(quán)迭起，都能在錢幣中找到證明。錢幣可以說是我們的文化符號之一，經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、建筑、政治、宗教，古人的智慧，都濃縮在錢幣當(dāng)中。
李斯、歐陽詢、蘇東坡、蔡京、米芾、歐陽修、金章宗、黨懷英、宋太宗趙光義、宋徽宗趙佶，一部古錢幣史就是一部書法傳承演變史。
佉盧文、龜茲文、摩尼文、于闐文、粟特文、回鶻文、八思巴文、契丹文、西夏文、察合臺文、滿文等10多種文字，以及篆隸草行的漢字演變，古錢幣見證了華夏各民族的大融合，借此得窺古代文明的變遷。
可以說，中國古代貨幣所承載的厚重文化，是任何一個國家都無法比擬的，美國才200多年歷史，他們剛建國時期所鑄的錢幣如今都是幾百萬美元的天價（如雙鷹金幣、自由女神像鎳幣等等），如果他們擁有中國這樣的悠久歷史，那還不吹上天？
中國泉幣學(xué)社諸位大師級藏家
中國錢幣收藏史第一次鼎盛時代，是清末民國時期，張叔馴、羅伯昭、丁福保、王蔭嘉、李蔭軒、戴葆庭、馬定祥等一批大師、學(xué)者、藏家，互相學(xué)習(xí)，出書立傳，為古泉收藏的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
陳仁濤為了收藏一枚國寶金匱直萬，耗資5000大洋！張叔馴花500大洋從戴葆庭手里買下“四眼大齊”后，珍藏起來別人出千萬天價他都不賣！泉商王希賢傾家蕩產(chǎn)，從前清皇親國戚手里買下大清金幣、開爐錢、牙樣錢等如今動輒百萬的名珍。
羅伯昭、張叔馴、鄭振鐸、楊成麒、杜維善等先賢，一生藏錢無數(shù)，卻把自己的大部分畢生心血都獻(xiàn)給了國家，才有了如今各大頂級博物館里面的錢幣珍藏，更有了如今古泉收藏的盛世情景。
沒有這些人的付出，很多珍貴的古錢文物都將消失在歷史當(dāng)中，正因為他們，后來的收藏者們才更如魚得水，將古泉收藏這一行業(yè)發(fā)揚光大。
玩古錢幣，不僅是收藏和投資，更是現(xiàn)代人了解古代歷史、經(jīng)濟(jì)和書法的最好途徑之一。2017年，全國政協(xié)委員張建國，就曾提出關(guān)于增加錢幣文化在中小學(xué)歷史教學(xué)中比重的提案，2021年的兩會，張建國的提案稿，又將重點突出錢幣對文化自信的樹立，以及錢幣對文化認(rèn)同的培養(yǎng)。
近年來，國家也在中小學(xué)教材里加強(qiáng)了錢幣知識的修訂和補充，教育頻道制作的專題欄目《錢幣與王朝》、《錢幣中國》面向公眾科普，網(wǎng)絡(luò)媒體關(guān)于錢幣的文化宣傳更是從不間斷。
美國、英國、日本、韓國、越南等國家，系統(tǒng)性收藏中國古錢幣的學(xué)者、藏家，也數(shù)不勝數(shù)，中國的錢幣文化，也是世界文化的重要組成部分！
很多人認(rèn)為錢幣只是投資品，只是商家炒作的商品，未免太過膚淺......
當(dāng)你真正了解古錢幣的背后，是加強(qiáng)人們對中國歷史和文化的了解，有著增強(qiáng)愛國主義教育，增強(qiáng)民族自信心的重要意義后，你就會知道，宣揚“錢幣崩盤論”是多么的無知！
古錢幣的歷史底蘊，遠(yuǎn)不是現(xiàn)代人炒出來的某些虛擬幣、紀(jì)念幣可以比擬的，就算從現(xiàn)實的利益角度來說，某些現(xiàn)代幣的盤子炒的太高，誰當(dāng)最后一個接盤俠，誰就會輸?shù)煤軕K，但古錢幣永遠(yuǎn)是穩(wěn)步增值，就算有短期的行情下跌波動，也絕不會淪為一文不值的泡沫。
錢幣文化的傳承，同時也是歷史的傳承，尤其是現(xiàn)在我們越來越少用到紙鈔的情況下，它的價值也就愈發(fā)凸顯，可以很有信心的說，除非世界經(jīng)濟(jì)崩潰，或者發(fā)生世界大戰(zhàn)地球毀滅，不然你大可放心的收藏古錢幣吧！
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